Vad köttätande har att göra med feminism


Nu ska vi prata kött. Många menar att köttätande och patriarkala strukturer i mångt och mycket hänger samman. Ibland refereras detta till som vegan-feministiska teorier, något Adams skriver om i boken The Sexual Politics of Meat. Det handlar i korthet om att köttändande är sammankopplat med en hegemonisk maskulinitet, en slags hypermaskulinitet (se Burger King-reklamen ovan). Äter en man inte kött är han inte en ”riktig man” och förlorar därmed sin maskulinitet och det som hör till den – styrka, kraft, överlägsenhet m.m.

Köttätande är också kopplat till patriarkala strukturer när en pratar om saker som makt och rätten att bestämma över någon annan. Kvinnor blir ibland objektifierade som referenter till djur och kött, och i ett patriarkalt samhälle med en hypermaskulinitet kallas ibland en kvinnokropp i nedvärderande tal för ”ett stycke kött” (a piece of meat). En annan liknelse är nattklubbsmiljöer som ibland kallas för ”köttmarknad”.

Varför det kallas vegan-feministiska teorier har att göra med att mycket av det vegetarianism, veganism och feminism handlar om går ut på samma sak: Allas rätt till lika värde, rättigheter och liv. Att äta en biff handlar om att ta sig rätten att bestämma över någon annans liv. I reklam och media händer det också ibland att kvinnan reduceras till ”ett stycke kött” eller att kvinnokroppen refereras till djur. Här kommer några exempel.

96

1. Den här äldre reklambilden är ett exempel på hela teorin. Kvinnan blir reducerad till ett djur. En man visar sig överlägsen både djur och kvinna.

campbells_soup_formenonly_1940s1

2. Campbells Beef Soup befäster stereotypen om att kött är till för män.

3. Toku-Chans reklambild för deras oxtunga med BBQ-smak reducerar dels kvinnan till en bit kött, samtidigt som den sexualiserar akten.

20565_original

4. WWFs reklambild för djurs frihet porträtteras ironiskt nog av en kvinna. Ofta när kvinnor föreställer djur eller är klädda i djurkläder är det svarta kvinnor som porträtteras, en form av exoticism. Se t.ex. bild A och bild B.

10

5. Klädmärket Wranglers gör en referens mellan (en slagen?) kvinna och ett djur genom copyn ”We are all animals”.

11826_10151649270662176_477549276_n

6. Här är en israelisk annons för en restaurang. Kvinnans kropp är uppdelad likt en slaktares karta. Bannern ovanför lyder: ”Do you ever have the desire to bite a choice piece of meat?”

4839773526_638c9128be

7. Reklambild för varuhuset Blender – ”The concept store with a butcher shop”.

hair-design-meat-small-53191

8. En frisörsalong tycker att hår är som bacon.

this-shock-ad-was-part-of-its-go-veg-campaign-one-of-many-that-compare-women-to-meatpeta-doesnt-shy-away-from-using-pornstars-either-jenna-jameson-appeared-in-an-ad

9, 10. PETA (People for the ethical treatment of animals) har haft en del kontroversiella reklamkampanjer. Deras bilder är intressanta eftersom PETA är en djurrättsorganisation som, tragiskt nog, använder kvinnor som reklampelare. Kvinnor refererar dels till döda djur men blir också objektifierade och sexualiserade. PETAs grundpelare handlar om att djur inte är till för mat, kläder, exploatering eller testning. Däremot verkar de tycka att det är okej att objektifiera kvinnor för att göra reklam för sin organisation.

nissan-long-bed-truck-meat-small-64802

11. Kött refereras ibland till andra maskulinitetssymboler, t.ex. bilar.

12. Sveriges Mästerkock, Hell’s Kitchen, Vad blir det för mat och andra matprogram befäster ofta en köttnorm sammanlänkat med hypermaskulinitet.

lady_GAG

På MTV Video Music Awards 2010 var Lady Gaga klädd i vad som blivit namngett som ”The Meat Dress”. Gaga sa själv, vid ett senare tillfälle, att ”If we don’t stand up for what we believe in and if we don’t fight for our rights pretty soon, we’re going to have as much rights as the meat on our own bones. And, I am not a piece of meat.”

Djur som föds upp till att bli mat är underlägsna på ett likande sätt som kvinnor är, och förtrycket är sammanlänkat. Kvinnan används som referent till köttindustrin och de båda hänger ihop genom samma typ av patriarkala struktur, en struktur där de båda är underlägsna och makten tillhör någon annan.

Allt handlar om att alla djur, däribland även människor, ska ha samma rättigheter, skyldigheter, värde och rätt till liv som någon annan.

Vegetarianer och feminister, I salute you!

Maskulinitetsnormer är ett samhällsproblem

hen1 hen2
Foton från Army of Lovers uppträdande. Källa: Aftonbladet.

Under Melodifestivalens efterdyningar har Army of Lovers en spelning på en nattklubb i Stockholm, där de framför sitt Melodifestivalbidrag ”Rockin’ the ride”. Då tar Alexander Bard fram en uppblåsbar s.k. ”sexdocka” och börjar hugga denna sexdocka med knivar. Dockan sitter på en guldtron, en guldtron som liknar den Camilla Henemark satt i under ”Rockin’ the Ride” i Melodifestivalen, innan hon fick kicken av bandet.

Bilder eller scener med fiktivt våld är vi vana vid. Väldigt vana. Men vi ska inte börja med bilder, tv-spel, reklam, musikshower eller filmer. Vi ska börja IRL. Vad som sker på riktigt. I de flesta misshandelsfall mot kvinnor (85 %, 2011) är den misstänkte gärningsmannen en man. I vart tredje fall är den misstänkte gärningsmannen bekant med kvinnan, i nära hälften av av fallen närstående. Varje år dör i genomsnitt 20 kvinnor i Sverige till följd av misshandel av en närstående, av dem är nästan samtliga gärningsmän en man de har eller har haft en relation med.

Artisten Rihanna är en av dessa kvinnor. Hon misshandlades 2009 av sin pojkvän Chris Brown. Hon anmälde misshandeln och lämnade honom. Brown fick som straff tvätta bort graffiti och plocka bort skräp. Idag är de ett par igen. Så sent som för ett par dagar sedan rantade Chris Brown följande på en nattklubb:

”Every guy in this building has said one thing to their female. If you’re not an insecure nigga and you let her have fun with her friends, I applaud you. You gotta say that one thing to her and I made this shit up, [sings] don’t make me have to tell you again, that that’s my pussy baby! It’s mine babe, babe, mine. Don’t make me have to tell you again, that that’s my pussy, baby. It’s mine, girl, it’s mine, girl, it’s mine. … so you better not give it away! So every person in this motherfucking building, if you got a bad bitch you better say that shit to her, or she might fuck another nigga.”

Så med dessa ord om att ”äga” en annan människas kön går vi vidare till den fiktiva våldsdelen. Det våld vi ser varje dag, överallt. Det våld som är på låtsas, men ändå på riktigt… Jag tänkte prata om reklam. Reklam är intressant eftersom den finns för att sälja något till oss, det är själva kärnan av dess existens. Inte sällan ämnar den sälja ett helt koncept, en livsstil. Reklam säger åt oss vad som är attraktivt, vad vi ska begära och vilka vi ska vara. Här kommer en rad reklambilder från några av världens största modehus, däribland Dolce & Gabbana, Chanel, Marc Jacobs och Cavalli.

dolce-gabbana-ad-sexist
1. En kvinna domineras av fyra andra män i något som tillnärmelsevis liknar en våldtäkt.

violence10
2. Bilden är en stillbild från en reklamfilm.

77
3. Tre kvinnor ligger på en åker, de ser livlösa ut.

IMG_0387
4. Nu är det du som håller käft.

IMG_0388
5. Hör du det?

IMG_0396
6. Am I dead or alive?

IMG_0394
7. Definitely dead.

violence79
8. Cuttin’ some teens.

70
9. En man drar obekymrat i en livlös kvinna.

76
10. En kvinna ligger livlös på golvet. ”Kul” skor.

IMG_0399
11. Samma skomärke. Lika smaklös reklam.

IMG_0398
12. Livlös kvinna i trappa-scenariot verkar vara poppis.

IMG_0392
13. Kvinna som måltavla.

24
14. Om denna bild vore en film skulle det vara inledningen på en brutal våldtäkt, en tortyrscen.

44
15. Undrar vad jag nu gör reklam för? En bro?

45
16. Kvinnans plats är i hemmet.

51
17. Ligger här i bagaget. Chillar.

63
18. Jag chillar också i bagaget.

68
18. Det här ska väl likna döda djur.

72
19. Grönt är skönt.

106
20. Det stora varumärket Helmut Lang hade detta skyltfönster för att sälja kläder.

Oroa er inte, även mindre kända företag gör reklam med våldsrelaterat innehåll.

64
21. Shoe-icide is not the answer. ”OK”.

10
22. Jaha, det var från Louis Vuitton inspirationen kom! Men dåså! *legit*

69
23. Jag kan ej språket, någon får gärna översätta. Jag antar att en kvinna gett en man oralsex och fått blåmärken när hon stod på knäna.

fluid_hair
24. Look good in all you do. Se bra ut, även när du blivit slagen av din partner. Det är det viktigaste.

71
25. Den här har samma tema som den svenska varianten nedan ->

global2012fotolundgren
26. Och ja, det sker även i Sverige. Copywritern Lotta Lundgren beklagade sig över företaget Globals reklambild (2012) som porträtterar en kvinna i ett badkar med copyn: ”Dags för en vassare kniv i lådan?” Lundgren fick mycket respons i sociala medier och Global valde tillslut att ta ner sin annonskampanj.

80
27. Och det har varit likadant länge…

77
28. …väldigt länge.

Vad dessa reklambilder gör, något som Jean Kilbourne pekar ut i sin dokumentär Killing us Softly, är att:
1. Trivialisera och normalisera misshandel/mord/våld,
2. koppla samman sex/erotik och våld, samt
3. befästa en stereotyp maskulinitet som kräver våldsamhet.

Det här är ett maskulinitetsproblem. Pojkar växer upp och lär sig att det vi kallar för kvinnliga egenskaper inte är åtråvärda, t.ex. empati, känslighet, lyhördhet, att vara omsorgsfull. De personlighetsdrag som en ”riktig man” ska inneha är stark, aktiv, hårdhudad, kontrollerad, aggressiv, tävlingsinriktad m.fl. I det kvinnliga facket får även homosexuella män placeras, varför vi från heterosexuella män kan få höra: ”Är du bög eller?” och ”Kom igen, din fitta” om en man inte är tillräckligt tuff, enligt rådande maskulinitetsnormer. ”Fitta” används som ett skällsord som får symbolisera svaghet. ”Kom igen, din kuk” används, mig veterligen, inte på samma sätt.

Vi har en dikotomi – manligt vs. kvinnligt. På grund av denna dikotomi är män begränsade till enbart ”manliga egenskaper”, krav och stereotypa attityder som i vissa fall är skadliga för dem och andra. Vi har en struktur där de med makt är män, män som tillåts definiera vad som är åtråvärt och dessa män blir därmed också vad andra män vill efterlikna. På grund av detta så har vi skapat en kultur där maskulinitetsnormer är ett samhällsproblem. Det är normer vi måste upplösa, utmana, förändra och ifrågasätta – för både män och kvinnors skull.

Jag struntar i om Alexander Bards handling var ett ”konstprojekt”, eller om dockan inte alls föreställde Camilla Henemark. Det spelar ingen roll. Det var en fruktansvärd handling och ett vidrigt statement som inte gör annat än att befäster ovan maskulinitet och dess tillhörande attityd.

Michaela Larsson
Jag finns på twitter.

Inlägget uppdaterades 2013-03-13 kl. 23.00, med ytterligare ett tjugotal reklambilder. Bilderna i inlägget ska visa bredd och struktur snarare än diskutera enskilda företeelser. Det får ni dock själva gärna göra.

2013-03-16: Jag har skrivit ett uppföljningsinlägg där jag utvecklar ett par resonemang och svarar på några av era kommentarer.